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骨空論篇第六十黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以鍼治之奈何？岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。大風，頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸譩譆。譩譆在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼譩譆，譩譆應手。從風憎風刺眉頭。失枕在肩上橫骨間。折使揄臂齊肘，正灸脊中。(月少)絡季脅引少腹而痛脹，刺譩譆。腰痛不可以轉搖，急引陰卵，刺八髎與痛上。八髎在腰尻分間。鼠瘻寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏上關元，至咽喉上頤，循面入目。衝脈者，起於氣街，并少陰之經，俠齊上行，至胷中而散。任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈為病，逆氣裏急。督脈為病，脊強反折。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入繫廷孔，其孔溺孔之端也。其絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者合少陰上股內後廉，貫脊屬腎。與太陽起於目內眥，上額交巔上入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎，其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤環脣，上繫兩目之下中央。此生病從少腹上衝心，而痛不得前後，為衝疝。其女子不孕，癃痔，遺溺，嗌乾。督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營。这是《黄帝内经》里的第六十篇，名骨空论。这里的空就是孔的意思，所谓骨空是指骨关节交汇处的穴位，篇中论述其部位和意义。当然这部分虽然有其特殊性，但在篇中也只是一小部分内容。《黄帝内经》是一部很古老的著述，由于古老的年代还没有印刷术，因此著述也只能刻写在竹简这类的器材上，因此这种书籍必然是稀少的，也是容易毁坏和导致散落或颠倒文章顺序的，故会发现当今的《黄帝内经》内容上，会有时不连贯，甚至段落间表述不是同一内容的，但是这部著作仍然是瑕不掩瑜，承传着古老的中华智慧和文化，承传着古老的道理和技术，而这些道理可谓中华文化的奠基理论，是中华古人对宇宙和人类开慧式认知和总结，是人类的伟大智慧结晶，更是人类未来发展的指导纲领。本篇中在论述治疗风病时，给出了这样一条原则：“調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。”可以说这条原则是治疗一切疾病的总原则，无论针对任何疾病，都应该调其阴阳，不足则补，有余则泻。那么什么是阴阳呢？为什么中华医学会从阴阳的视角来诊断和治疗疾病呢？要理解阴阳首先需要去除掉当代西方的知识体系，以西方知识体系给我们灌输的都是万事万物都是有定义的，任何事物都是有固定描述和定论的，而中华文化却截然不同，我们采用的是任何事物都放在周围环境中去比较的方法论，因此我们看到任何事物采用的是相对论，是相较后的属性观，比如我与我的父亲相较，那就是儿子的属性，我与我的儿子相较，那就是父亲的属性，因此我不能无条件地被定义为父亲或者儿子，我的属性会随着相较的事物而产生。阴阳就是这样产生的，是基于中华文化的属性观而诞生的，万事万物没有一种事物可以定义为阴或阳，因此在中华文化中的事物是没有定义观的，所以我们说：中华文化下的事物都是相对论，这一点对于当代国人来说是非常难于理解的，这是由于当代我们的教育体系完全是西化的，这种西化式教育让我们的头脑转不过弯来，因此当代国人想学会、学懂中医很难，难就难在西式教育对我们头脑的固化作用，非常难走出来。所谓调阴阳，阴阳是就人来说整体的分为两部分，你以为是一分为二也行，你理解为合二为一更好，总之人是由阴阳两部分所构成的，所谓的疾病时，就意味着阳或者阴与另外相对的部分不协调了，因此我们古中医就使用针刺或者药物等手段，来调和阴阳，让阴阳相协调，这就是调阴阳的目的所在。调阴阳是总的目的，这其中又有不足和有余的疾病状态，所谓不足是指正气不足，所谓有余是指邪气有余，在疾病状态下，如果以正气不足为主要显现，那就应该使用医疗手段以滋补正气为主，如果以邪气有余为主要显现，那就应该使用医疗手段以清泻邪气为主，这两大类疾病，在使用医疗手段上有着截然不同的方向和目的性，是治疗疾病的纲领性要求。黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以鍼治之奈何？黄帝问道：我听说风邪是许多疾病的起始原因，怎样用针刺法来治疗呢？岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。岐伯回答说：风邪从外侵入人体，会使人产生寒战、出汗、头痛、身体发重、怕冷的症状。用针刺治疗首选风府穴，以期调和其人的阴阳，若主要为正气不足的人就用补法，若主要为邪气有余的人就用泻法。大風，頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸譩譆。譩譆在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼譩譆，譩譆應手。若感受风邪较重而颈项疼痛，刺风府穴。风府穴在椎骨第一节的上面。若感受风邪较重而汗出的，灸噫嘻穴。噫嘻穴在背部第六椎下两旁距脊各三寸之处，大夫用手指按压此处，病人会感觉疼痛而呼出"噫嘻”之声，噫嘻穴就应在手指下疼痛之处。從風憎風刺眉頭。失枕在肩上橫骨間。折使揄臂齊肘，正灸脊中。(月少)絡季脅引少腹而痛脹，刺譩譆。腰痛不可以轉搖，急引陰卵，刺八髎與痛上。八髎在腰尻分間。鼠瘻寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。见风就怕的病人，刺眉头攒竹穴。睡卧姿势不当而引起的失枕会出现肩上和横骨之间的肌肉强痛，应当使病人曲臂，取两肘间相合在一处的姿势，然后在肩胛骨上端引一直线，正当脊部中央的部位，施以灸治。王冰曰：(月少，读音杪)謂俠脊兩旁空軟處也。少腹，齊下也。（月少）络及季胁牵引到少腹而痛胀的，刺噫嘻穴。腰痛而不可以转侧动摇，痛而筋脉挛急，下引睾丸，刺八髎穴与疼痛的地方。八髎穴在腰尻骨间空隙中。鼠瘘引发的寒热，刺寒府穴。寒府穴在膝上外侧骨与骨之间的孔穴中。凡取膝上外侧的孔穴，可使患者弯腰，成一种曲拜的体位，若取足心涌泉穴时，使患者呈现坐跪的体位。任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏上關元，至咽喉上頤，循面入目。衝脈者，起於氣街，并少陰之經，俠齊上行，至胷中而散。任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈為病，逆氣裏急。任脉经起源于中极穴的下面，上行经过阴毛际再到腹部，再上行通过腹部关元穴到咽喉，又上行至颐（下巴），循行于面部而入于目中。冲脉经起源于气街穴，与足少阴经相并，侠脐上行，散布于胸中。任脉导致的病变，在男子则腹内结为七疝，在女子则有带下和瘕聚之类疾病。冲脉导致的病变，则气逆上冲，腹中拘急疼痛。督脈為病，脊強反折。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入繫廷孔，其孔溺孔之端也。其絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者合少陰上股內後廉，貫脊屬腎。與太陽起於目內眥，上額交巔上入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎，其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤環脣，上繫兩目之下中央。此生病從少腹上衝心，而痛不得前後，為衝疝。其女子不孕，癃痔，遺溺，嗌乾。督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營。督脉导致的病变，会引起脊柱强硬反折的症状。督脉经起于小腹之下的横骨中央，在女子则入内系于廷孔，廷孔就是尿道的外端。从这里分出的络脉，循着阴户会合于阴部，再分绕于肛门的后面，再分别行绕臀部，到足少阴经与足太阳经中的络脉，与足少阴经相结合上行胫骨内后面，贯穿脊柱，连属肾脏。与足太阳经共起于目内眦，上行至额部，左右交会于头顶，内入联络与脑，复返还出脑，分别左右颈项下行，循行于脊膊内，侠脊抵达腰中，入内循膂络于肾。其在男子则循阴茎，下至会阴，与女子相同。其分支从少腹直上，穿过脐中央，再上贯心脏，入于喉，上行到颐并环绕口唇，再上行系于两目中央之下。督脉发生病变，症状是气从少腹上冲心而痛，大小便不通，称为冲疝，其在女子则不能怀孕，或为小便不利、痔疾、遗尿、咽喉干燥等症。呈现督脉生病的症候应治于督脉，一般治于脊椎骨上的穴位，重者治在脐下的穴位。精讲《黄帝内经》骨空论篇第六十本文系东方郎中原创，转载需注明出处。相关阅读寒凉，当代人健康的第一杀手！（附：病人忌口和注意事项清单）新春特辑：「把饭吃香」是您人生中的头等大事！新春特辑：「睡」出你的寿命！新春特辑：「活」出你一生的幸福！新春特辑：医学存在的目的是什么？中医的陷阱！给病人的八堂课：疾病的真相！学习《黄帝内经》，掌握的不是知识，而是…阿胶被批是“水煮驴皮”，最受伤害的是谁？如果你只知科学而不知华学，就不会真正了解这个世界马兜铃酸有毒？这个名单里的药都要扔？请尊重中医的程序使用中药！癌症患者：?被吓死，?被治死，只有?才是病死的西医和古中医有哪些根本性不同？是什么导致了我们的无效治疗？当代中医究竟怎么了，竟沦落到如此的地步？3·15辟谣的「食物相克」，真的存在吗？万病皆从感冒起，百病皆由寒中生！重要！感冒乃愈病之机！说说中医界为何会有“医不扣门”的传统古中医与西医是两种完全不同的医疗观念从古中医的观念谈谈病人为何要“忌口”错过最近的好文章？